猪年来的特别快，在不知不觉中一只脚就跨进了新年的门槛，连回头张望的时间都没有留下。其实人对于世界来说只不过是匆匆的过客，一切都会烟消云散，真正能做到“不以物喜，不以己悲”的人少之又少。

    诗人惠特曼在《自己之歌》中表白：“我将自己馈赠给泥土，然后再从我所爱的草叶中生长出来，假使你要再见到我，就请你在鞋底找到我。”这位从社会最底层起家，干过各种杂活而成长起来的诗人，把自己定位在普通劳动者的行列，即使在他身患瘫痪症卧床达20年之久的时候，也对生活充满了热爱。在他的眼里，自己只不过是在鞋底可以找到的泥土。中国古代也有一位诗人，却和这老外不同，他叫谢灵运，他的张狂是出了名的，不信，就听听他的言论，如“天下才共十斗，曹子建(曹植)占了八斗，我自己有一斗，剩下那一斗，你们大家去分吧”等，史书上说他“幼便颖悟”“性豪奢，车服鲜丽”，总之他要处处表现出与众不同的格调。在这里谢大诗人完全把自己看成了“大腕”，不过因为他的文学才华达到了很高的境界，人家傲些也有些道理，毕竟“大腕”不是人人可以当的。这为人傲岸的态度不一定正确，但自己觉得合理也无所谓了。

    有时觉得这人是当泥土还是当“翘楚”，似乎是不以自己意志为转移的，没有什么规则，也没有什么标准，完全是一种很主观的东西。就象春节晚会上“白云”夸“黑土”的“太有才华了”一样。不过自己是什么材料自己最清楚，这一点古代的诗人赵秋谷做的比较妙。这家伙九岁就写出精彩的文章，但人家就看不起他，去参加“文学青年”的聚会，自己坐在角落里，自备纸和笔。不过他在片刻之间就写出了华丽的文章，让人刮目相看，把他称着“圣童”，自己也步入了“腕”的行列。

    在这个世界上，你自己愿意做什么别人管不着，但要把自己定位好，即不要好高务远，也不要埋没自己的才华，就是做泥土也无妨，因为泥土也有泥土芬芳。惠特曼在《自己之歌》中的诗句或许可以给我们以启迪：
  我赞美我自己，歌唱我自己，

    我所讲的一切，将对你们也一样合适，

    因为属于我的每一个原子，也同样属于你。

    我邀了我的灵魂同我一道闲游，

    我俯首下视，优闲地观察一片夏天的草叶。

    我的舌，我的血液中的每个原子，都是由这泥土，这空气构成，。

    我在这里生长，我的父母在这里生长，他们的父母也同样在这里生长，

    我现在是三十七岁了，身体完全健康。

    教条和学派且暂时搁开，

    退后一步，满足于现在它们所已给我的一切，但绝不能把它们全遗忘，

    不论是善是恶，我将随意之所及，
  毫无顾忌，以一种原始的活力述说自然。

2007年2月